مادّه خوش بو را عِطر گویند.از احکام آن در بابهای طهارت ، صلات ، صوم ، خمس ، حج و نکاح سخن گفته‌اند.

مادّه خوش بو را عِطر گویند.از احکام آن در بابهای طهارت ، صلات ، صوم ، خمس ، حج و نکاح سخن گفته‌اند.

 

استعمال عطر

[ویرایش]


استعمال عطر، بویژه درآغاز روز

و نیز روز جمعه و سایر اعیاد

مستحب است و در روایات از خوی پیامبران شمرده شده است.

در میان انواع عطرها به استفاده از مشک و نیز عنبر سفارش شده است.

بسیار هزینه کردن برای عطر مستحب است و اسراف به شمار نمی‌رود.

استفاده از عطرهای دارای بوی نهان و رنگ آشکار برای زنان و عکس آن برای مردان مستحب است.

بازگرداندن عطر اهدایی مکروه است.

 

عطر و طهارت

[ویرایش]


خوش بو کردن زن خود را برای نامحرم، حرام

و پس از ارتکاب آن غسل مستحب است.

عطرهایی که از کشورهای غیر اسلامی وارد می‌شوند در صورت عدم علم به نجاست پاک‌اند.

در حرمت یا کراهت خوش بو کردن میّت جز با ذریره و کافور که از آن در حنوط استفاده می‌شود اختلاف است.

البته کسی که در حال احرام مرده از این حکم مستثنا و خوش بو کردن او مطلقا، حتی با ذریره و کافور نیز حرام است.

 

عطر و صلات

[ویرایش]


استفاده از عطر برای نماز ، پس از وضو و برای ورود به مسجد ، استحباب ویژه دارد.

 

عطر و صوم

[ویرایش]


بوییدن گلها و گیاهان خوش بو برای روزه دار مکروه ، لیکن استعمال عطر مستحب است.
برخی مُشک را نیز به گیاهان خوش بو ملحق کرده‌اند.

 

عطر و اعتکاف

[ویرایش]


بوییدن عطر،گل و گیاهان خوش بو بنابر قول مشهور بر معتکف، حرام است.

 

عطر و خمس

[ویرایش]


در انواع عطرها، جز عنبر خمس ، واجب نیست، مگر آن‌که با آن‌ها تجارت شود که به سود آن‌ها با شرایطی خمس تعلق می‌گیرد.
در عنبر اختلاف است که آیا در تعلّق خمس به آن، رسیدن به حدّ نصاب لازم است یا نه؟
بنابر قول نخست، در این‌که عنبر حکم معادن را دارد که نصاب آن بنابر قول جمعی بیست دینار است یا حکم غوص که نصاب آن بنابر قول مشهور یک دینار می‌باشد، اختلاف است.

برخی تفصیل داده و گفته‌اند:چنانچه از دریا با غواصی بیرون آورده شود، حکم غوص را دارد، اما اگر از روی آب یا ساحل به دست آید، حکم معادن را دارد

.

عطر و حج

[ویرایش]


استفاده از عطر به هر گونه؛ اعم از بوییدن، خوردن و مالیدن، جز خَلوق بر محرم حرام و موجب ثبوت کفّاره است؛ لیکن در این‌که هر عطری حرام است یا تنها مصادیقی خاص از آن، همچون مشک و عنبر، اختلاف است.
قول نخست مشهور میان فقها است.

در مقابل مشهور، برخی تنها به حرمت مشک، عنبر، زعفران و وَرْس (گیاهی سرخ رنگ و خوش بو، شبیه زعفران ساییده شده)

قائل شده‌اند.

برخی دیگر به حرمت پنج مادّه؛ یعنی مشک، عنبر، زعفران، عود و کافور

و گروه سوم به حرمت همان پنج مادّه به اضافه وَرس قائل شده‌اند.

کفّاره استعمال عطر یک گوسفند است که آن را قربانی می‌کند.

آیا بر مُحرم هنگام گذر از بازار عطر فروشان یا داد و ستد مواد معطّر، گرفتن بینی واجب است یا نه؟ مسئله اختلافی است.

 

عطر و نکاح

[ویرایش]


استعمال عطر بر زن شوهر مرده تا سپری شدن زمان عدّه وفات حرام است

.

به این مطلب امتیاز دهید:

دیدگاهتان را بنویسید